HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆保証】 前田昌道 直筆 大徳寺 茶掛 茶道具 和歌山県 真筆茶掛け。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛け軸 前大徳 秋吉碩道 老子 筆『 和氣兆豊年 』紙本 茶道具 掛軸 美品。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。関防印は不識です。中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。【最終価格】 中国骨董　山水図筆筒　詩文彫刻　時代品。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。書道具　中国古墨存古堂　古隃糜 端友氏 未使用　62g。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。東郷平八郎「信義」書額 [B25764]。真筆保証】 前田昌道 直筆 大徳寺 茶掛 茶道具 和歌山県 真筆茶掛け。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。日本古写経集成11 伝聖武天皇 賢愚経 大和切。サンシャイン池崎 サイン。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。掛け軸 秋艸道人 筆 『 無 』 紙本 名品 復刻 希少 茶道具 掛軸 美品。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。横巻書翰　雙松堂　昔の書状　2巻　外箱付き。軸先：木製　茶漆塗。。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。⭕️2kg大型硯　径18cm葡萄刻研　雨畑硯　芳龍閣本舗　名工　望月秀峰。進撃の巨人 リヴァイ エレン wit studio 線画 色紙。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。掛軸　鈴木大麻 作　果物 水彩画。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。